मराठीत अयोध्या राममंदिराच्या गुंतागुंतीच्या इतिहासाचा अभ्यास करून काळाच्या प्रवासात आपले स्वागत आहे. हा लेख एक सर्वसमावेशक मार्गदर्शक म्हणून काम करतो, या पवित्र स्थळामध्ये अंतर्भूत सांस्कृतिक, ऐतिहासिक आणि आध्यात्मिक महत्त्वाचे स्तर उलगडून दाखवतो.
अयोध्या राम मंदिराचा इतिहास | Ayodhya Ram Mandir History In Marathi
अयोध्या राममंदिराच्या दिव्य स्थापनेचा अनुभव घ्या, जिथे प्रत्येक वीट भगवान रामाच्या पवित्र प्रवासाच्या कथा प्रतिध्वनी करते. अध्यात्म आणि वारसा यांच्या सुसंवादी मिश्रणाचे प्रतीक असलेले मंदिर आणि संस्कृती यांच्यातील गूढ संबंध एक्सप्लोर करा.
अयोध्याची प्राचीन राजधानी | Ancient capital of Ayodhya
इतिहासकारांच्या मते, कौशल प्रदेशाची प्राचीन राजधानी अयोध्या, बौद्ध काळात अयोध्या आणि साकेत म्हणून ओळखली जात होती. अयोध्या हे मुळात मंदिरांचे शहर होते. तथापि, हिंदू, बौद्ध आणि जैन धर्माशी संबंधित मंदिरांचे अवशेष आजही पाहायला मिळतात. जैन धर्मानुसार आदिनाथांसह ५ तीर्थंकरांचा जन्म येथे झाला. बौद्ध धर्मानुसार भगवान बुद्ध अनेक महिने येथे राहिले.
भगवान रामाचे पूर्वज वैवस्वता (सूर्य) यांचा मुलगा वैवस्वत मनू याने अयोध्येची स्थापना केली, तेथून महाभारत काळापर्यंत सूर्यवंशी राजांनी या शहरावर राज्य केले. येथेच दशरथाच्या महालात भगवान श्रीरामांचा जन्म झाला. महर्षी वाल्मिकींनीही रामायणात अयोध्येचे सौंदर्य आणि महत्त्व इंद्रलोकाशी तुलना केली आहे. वाल्मिकींच्या रामायणातही अयोध्येतील समृद्ध धान्य आणि रत्नांनी भरलेल्या अयोध्येच्या अतुलनीयतेचे आणि अयोध्येतील गगनचुंबी इमारतींचे वर्णन केले आहे.
असे म्हणतात की भगवान श्रीरामांच्या जलसमाधीनंतर अयोध्या काही काळ उजाड झाली, पण त्यांच्या जन्मभूमीवर बांधलेला महाल तसाच राहिला. भगवान रामाचा पुत्र कुश याने पुन्हा एकदा राजधानी अयोध्या वसवली. या बांधकामानंतर, शेवटचा राजा महाराजा बृहदबल यांच्यापर्यंत सूर्यवंशाच्या पुढील ४४ पिढ्यांपर्यंत ते अस्तित्वात राहिले. महाभारत युद्धात कौशलराजा बृहदबलला अभिमन्यूने मारले. महाभारत युद्धानंतर अयोध्या ओसाड झाली, पण श्रीराम जन्मभूमीचे अस्तित्व संपले नाही.
यानंतर, सुमारे 100 वर्षांपूर्वी उज्जैनचा चक्रवर्ती सम्राट विक्रमादित्य शिकार करत असताना एके दिवशी अयोध्येत आल्याचा उल्लेख आहे. थकून त्याने अयोध्येतील सरयू नदीच्या काठावर असलेल्या आंब्याच्या झाडाखाली आपल्या सैन्यासह विश्रांती घेण्याचे ठरवले. त्यावेळी तेथे घनदाट जंगल होते. इथे लोकवस्तीही नव्हती. महाराजा विक्रमादित्य यांनी या भूमीत काही चमत्कार पाहिले. मग त्याने शोध सुरू केला आणि जवळच्या योगी आणि संतांच्या कृपेने त्याला कळले की ही श्री रामाची अयोध्या भूमी आहे. त्या संतांच्या सांगण्यावरून सम्राटाने येथे विहिरी, तलाव, महाल आदींसह भव्य मंदिर बांधले. श्री रामजन्मभूमीवर त्यांनी काळ्या पाषाणाच्या ८४ खांबांवर विशाल मंदिर बांधले होते, असे सांगितले जाते.
नंतरच्या काळात विक्रमादित्य राजांनी वेळोवेळी या मंदिराची देखभाल केली. त्यापैकी एक, शुंग वंशाचा पहिला शासक पुष्यमित्र शुंग यानेही मंदिराचा जीर्णोद्धार केला. अयोध्येतून पुष्यमित्राचा एक शिलालेख सापडला आहे, ज्यामध्ये त्यांना भगवान श्रीरामांचे सेनापती म्हणून वर्णन केले आहे आणि त्यांनी केलेल्या दोन अश्वमेध यज्ञांचे वर्णन आहे. तेथे सापडलेल्या अनेक शिलालेखांनुसार, अयोध्या तिसर्‍या गुप्त राजवंशाच्या काळात आणि त्यानंतर बराच काळ गुप्त साम्राज्याची राजधानी होती. गुप्त महाकवी कालिदासाने रघुवंशामध्ये अनेक वेळा अयोध्येचा उल्लेख केला आहे.
600 इ.स.पू | 600 BC
इतिहासकारांच्या मते, 600 बीसी मध्ये अयोध्या हे एक महत्त्वाचे व्यापारी केंद्र होते. 5 व्या शतकात बीसीईमध्ये जेव्हा ते एक प्रमुख बौद्ध केंद्र म्हणून विकसित झाले तेव्हा या साइटला आंतरराष्ट्रीय मान्यता मिळाली. त्यावेळी त्याचे नाव साकेत होते. असे म्हटले जाते की चिनी भिक्षू फा-ह्सियन यांनी येथे अनेक बौद्ध मठ असल्याची नोंद केली आहे. Xuanzong हा चिनी प्रवासी सातव्या शतकात येथे आला होता. त्यांच्या मते, येथे 20 बौद्ध मंदिरे आणि 3,000 भिक्षू राहत होते आणि येथे एक मोठे आणि भव्य हिंदू मंदिर देखील होते, ज्याला हजारो लोक दररोज पाहण्यासाठी येत असत.
त्यानंतर 11व्या शतकात कन्नौजचा राजा जयचंद आला, त्याने मंदिरावर सम्राट विक्रमादित्यच्या स्तुतीसाठी एक शिलालेख कोरला आणि त्याचे नाव लिहिले. पानिपतच्या युद्धानंतर जयचंदचाही अंत झाला. त्यानंतर भारतावरील हल्ले वाढले. आक्रमकांनी काशी, मथुरा आणि अयोध्या लुटली आणि पुजाऱ्यांची हत्या आणि पुतळे तोडण्याची प्रक्रिया चालू ठेवली. पण ते चौदाव्या शतकापर्यंत अयोध्येतील राम मंदिर पाडू शकले नाहीत.
विविध आक्रमणे होऊनही, श्री राम जन्मभूमीवर बांधलेले भव्य मंदिर 14 व्या शतकापर्यंत सर्व संकटांपासून सुरक्षित राहिले. सिकंदर लोदीच्या काळात येथे मंदिर अस्तित्वात असल्याचे सांगितले जाते. 14व्या शतकात मुघलांनी भारत जिंकला आणि त्यानंतरच रामजन्मभूमी आणि अयोध्या नष्ट करण्यासाठी अनेक मोहिमा सुरू केल्या. शेवटी 1527-28 मध्ये हे भव्य मंदिर पाडण्यात आले आणि त्या जागी बाबरी मशीद बांधण्यात आली.
असे म्हटले जाते की मुघल साम्राज्याचा संस्थापक बाबरच्या एका सेनापतीने बिहार मोहिमेदरम्यान अयोध्येतील श्री राम जन्मस्थानावरील प्राचीन आणि भव्य मंदिर पाडले आणि त्या जागी मशीद बांधली, जी 1992 पर्यंत अस्तित्वात होती.
बाबरनामानुसार, 1528 मध्ये अयोध्येतील वास्तव्यादरम्यान बाबरने मशीद बांधण्याचा आदेश दिला. अयोध्येत बांधलेल्या मशिदीत लिहिलेल्या दोन संदेशांमध्येही हे सूचित केले आहे. हे विशेषतः लक्षात घेण्यासारखे आहे. त्याचा सार असा आहे की, ‘परोपकारी मीर बाकीने महान शासक बाबरच्या आदेशानुसार देवदूताची ही जागा पूर्ण केली, ज्याचा न्याय स्वर्गापर्यंत ऐकला जातो.’
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ आणि भारतीय जनता पक्षाच्या नेतृत्वाखाली ही जागा मुक्त करून तेथे नवीन मंदिर बांधण्यासाठी प्रदीर्घ आंदोलन सुरू करण्यात आले. ६ डिसेंबर १९९२ रोजी बाबरी मशिदीचा वादग्रस्त वास्तू पाडून तेथे श्री रामाचे तात्पुरते मंदिर बांधण्यात आले.
प्रदीर्घ संघर्ष आणि संघर्षानंतर, माननीय सर्वोच्च न्यायालयाच्या आदेशानंतर माननीय पंतप्रधान श्री नरेंद्र मोदी यांच्या हस्ते 05 ऑगस्ट 2020 रोजी अयोध्या मंदिराची पायाभरणी करण्यात आली आणि आता मंदिराच्या बांधकामाला सुरुवात झाली आहे.
भारतातील प्राचीन शहरे | Ancient Cities of India
भारतातील प्राचीन शहरांमध्ये हिंदू पौराणिक कथांमधील पवित्र सात पुरी, अयोध्या, मथुरा, माया (हरिद्वार), काशी, कांची, अवंतिका (उज्जैन) आणि द्वारका यांचा समावेश होतो. अथर्ववेदात अयोध्येचे वर्णन देवाचे शहर असे केले आहे आणि तिथल्या समृद्धीची तुलना स्वर्गाशी केली आहे. स्कंदपुराणानुसार अयोध्या हा शब्द ‘अ’ आहे. कार ब्रह्मा, ‘य’ कार विष्णू आणि ‘कार’ शिवाचे रूप आहे.
भगवान श्री राम | Lord Sri Ram
अयोध्येत अनेक महान योद्धे, ऋषी आणि अवतारी पुरुष जन्माला आले आहेत. प्रभू रामाचा जन्मही इथेच झाला. जैन धर्मानुसार आदिनाथांसह ५ तीर्थंकरांचा जन्म येथे झाला. भारतातील प्राचीन सप्तपुरींमध्ये अयोध्येची गणना पहिल्या क्रमांकावर केली जाते. जैन परंपरेनुसार, 24 पैकी 22 तीर्थंकर इक्ष्वाकू घराण्यातील होते. या २४ तीर्थंकरांपैकी अयोध्या हे तीर्थंकर आदिनाथ आणि इतर चार तीर्थंकरांचे जन्मस्थान आहे. बौद्ध मान्यतेनुसार, बुद्ध अयोध्या किंवा साकेत येथे 16 वर्षे राहिले.
स्थापना | Establishment
सरयू नदीच्या काठावर वसलेल्या या शहराची स्थापना रामायणानुसार विवसवान (सूर्य) यांचा पुत्र वैवस्वत मनु महाराज यांनी केली होती. मथुरो इतिहासानुसार, वैवस्वत मनूचा काळ सुमारे ६६७३ ईसापूर्व होता. ब्रह्मदेवाचा पुत्र मरिची याच्या पोटी कश्यप ऋषींचा जन्म झाला. वैवस्वत मनू, कश्यपति व्यासवन आणि विवसन यांचा मुलगा.
वैवस्वत मनूला 10 मुलगे होते – इला, इक्षाकू, कुस्नम, अरिष्ट, धृष्ट, नारीष्यंत, करुष, महाबली, शरयती आणि प्रजाध. त्याचा विस्तार फक्त इक्षकु घराण्यापर्यंत होता. इक्ष्वाकू घराण्याने अनेक महान राजे, संत, अरहंत आणि देवता निर्माण केल्या. इक्ष्वाकु वंशानंतर भगवान श्रीराम आले. अयोध्येवर महाभारत काळापर्यंत या वंशातील लोकांचे राज्य होते.
पौराणिक कथेनुसार, जेव्हा मनूने ब्रह्मदेवाला स्वतःसाठी एक नगर वसवण्यास सांगितले तेव्हा त्यांनी ते विष्णूकडे नेले. विष्णूजींनी त्यांना साकेतधाम हे योग्य ठिकाण सुचवले. विष्णूने ब्रह्मा आणि मनूसह भगवान शिल्पकार विश्वकर्मा यांना या शहराची वस्ती करण्यासाठी पाठवले. शिवाय महर्षी वशिष्ठ यांनाही त्यांच्या राम अवतारासाठी योग्य जागा शोधण्यासाठी त्यांच्यासोबत पाठवले होते. असे मानले जाते की वशिष्ठाने सरयू नदीच्या काठावर लक्ष्मीभूमी निवडली होती, जिथे विश्वकर्माने शहर वसवले होते. स्कंदपुराणानुसार अयोध्या ही भगवान विष्णूच्या चाकावर वसलेली आहे.
सासन कालावधी | Sasan Period
अयोध्येतील इक्ष्वाकू राजघराण्यातील शासकांनी उत्तर भारतातील कौशल, कपिलवस्तु, वैशाली आणि मिथिला इत्यादी सर्व भागांत आपली सत्ता स्थापन केली. अयोध्या आणि प्रतिष्ठानपूर (झुंसी) च्या इतिहासाचा उगम ब्रह्मदेवाचा पुत्र मनू याच्याशी संबंधित आहे. ज्याप्रमाणे प्रतिष्ठानपूरची स्थापना आणि तेथील चंद्रवंशी राज्यकर्ते मनूशी संबंधित आहेत, मनूचा मुलगा, जो शिवाच्या शापामुळे इला झाला, त्याचप्रमाणे अयोध्या आणि तिथल्या सूर्यवंशाची सुरुवात मनूच्या पुत्र इक्ष्वाकूपासून झाली.
भगवान श्री रामानंतर, लवने श्रावस्ती स्थायिक केली आणि पुढील 800 वर्षे स्वतंत्रपणे राज्य केले. असे म्हणतात की भगवान रामाचा पुत्र कुश याने पुन्हा एकदा राजधानी अयोध्या वसवली. यानंतर सूर्यवंशाच्या पुढील ४४ पिढ्यांपर्यंत ते अस्तित्वात राहिले. रामचंद्रापासून महाभारतापर्यंत आणि नंतरच्या काळात आपल्याला अयोध्येच्या सूर्यवंशी इक्ष्वाकूचे संदर्भ सापडतात. या घराण्यातील बृहद्रथाचा उल्लेख ‘महाभारत’मध्ये आढळतो. युद्धात त्याला अभिमन्यूने मारले. महाभारत युद्धानंतर, अयोध्या ओसाड झाली, परंतु त्या काळात श्री रामजन्मभूमीचे अस्तित्वही टिकून राहिले, जे सुमारे 14 व्या शतकापर्यंत चालू राहिले.
बेंटले आणि पर्जितर यांसारख्या विद्वानांची ‘ग्रहमंजरी’ प्राचीन भारतीय ग्रंथांच्या आधारे, त्यांच्या स्थापनेची तारीख सुमारे 2200 ईसापूर्व असावी असा अंदाज आहे. राजा रामचंद्रजी यांचे वडील दशरथ हे या घराण्यातील ६३वे शासक होते.
इतिहास | History
बृहद्रथानंतर हे शहर मगधच्या गुप्त आणि कन्नौज शासकांच्या ताब्यात अनेक काळ राहिले. शेवटी महमूद गझनीचा पुतण्या सय्यद सालार याने येथे तुर्की सत्ता स्थापन केली. 1033 मध्ये बहराईच येथे त्यांचा मृत्यू झाला. त्यानंतर तैमूरनंतर जौनपूरमध्ये शक साम्राज्याची स्थापना झाल्यावर अयोध्या शारिकांच्या अधिपत्याखाली आली. विशेषतः 1440 मध्ये शक शासक मुहम्मद शाहच्या कारकिर्दीत. बाबरने 1526 मध्ये मुघल साम्राज्याची स्थापना केली आणि त्याच्या सेनापतींनी 1528 मध्ये येथे आक्रमण करून मशीद बांधली जी मंदिर-मशीद वादामुळे 1992 मध्ये रामजन्मभूमी आंदोलनादरम्यान पाडली गेली.
हे ठिकाण रामदत्त हनुमानाचे उपासक प्रभू राम यांचे जन्मस्थान आहे. राम ही एक ऐतिहासिक आख्यायिका होती आणि त्याचे पुरावे आहेत. संशोधनातून असे दिसून आले आहे की भगवान रामाचा जन्म चैत्र महिन्याच्या नवव्या तारखेला 5114 बीसी मध्ये झाला होता, म्हणून हा दिवस राम नवमी म्हणून साजरा केला जातो. 1528 मध्ये बाबरचा सेनापती मीरबाकी याने अयोध्येतील रामजन्मभूमीवर असलेले मंदिर पाडून बाबरी मशीद बांधल्याचे सांगितले जाते.
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ आणि भारतीय जनता पक्षाच्या नेतृत्वाखाली ही जागा मुक्त करून तेथे नवीन मंदिर बांधण्यासाठी प्रदीर्घ आंदोलन सुरू करण्यात आले. ६ डिसेंबर १९९२ रोजी बाबरी मशिदीचा वादग्रस्त वास्तू पाडून तेथे श्री रामाचे तात्पुरते मंदिर बांधण्यात आले.
अस्वीकरण सूचना | Disclaimer Notice
हा इतिहास इंटरनेट सर्फिंग आणि लोककथांवर आधारित आहे, ही पोस्ट 100% अचूक असू शकत नाही. ज्यामध्ये कोणत्याही जाती-धर्माचा किंवा जातीचा विरोध केलेला नाही. याची विशेष काळजी घ्या.